第一章 波斯湾的明珠
卡塔尔半岛犹如一把嵌在波斯湾中间的巨大的楔子，横亘在波斯湾的中央。作为华夏在中东的永久租界区，是眼下华夏在海外的最大一块领地。比马西拉岛租界区以及艾兹莱姆堡、亚丁港、纳季兰基地以及原来的杜尔玛基地，和霍尔木兹海峡军事区、曼德海峡军事区加起来都要大。整个半岛面积近达一万二千平方公里。这里名为永久租界区，实际上这里和别的几个基地不同，与马西拉岛租界区一样，都是真正的华夏的海外领土了。
卡塔尔半岛的当地土著非常复杂，这里有迦南人、腓尼基人、阿拉伯人、波斯人、巴勒斯坦人等的后裔和混血，以及一些葡萄牙人和英国人的混血。从公元二世纪的萨珊王朝开始，这块土地上的经历了多个王朝和国家的统治。萨珊王朝、阿拉伯帝国、葡萄牙、奥斯曼帝国、英国等等。现在，他的主人是华夏。
在卡塔尔半岛最大城市多哈附近，以丁文江为首的石油勘探队，探寻到了埋藏量巨大的油田和天然气田。随即，从华夏起航的，满载着仿瓦克夏燃气发电机和各种石油天然气开采设备的船队，源源不断的向卡塔尔半岛运送了近二万台燃气发电机和无数的石油天然气开采设备。在多哈附近建立起了一个个规模庞大的采油井、采气井、石油炼化厂和燃气发电厂，燃料就是在这里刚刚发现并开采的天然气。
有了电力和油料这些基础能源，卡塔尔半岛的开发随即进入了快车道。兹克瑞特附近，有大量的露天石灰岩，这些石灰岩极易于开采，成为水泥厂的廉价原料，于是水泥厂、炼钢厂建起来了。沙特阿拉伯运过来的铁矿石直接在这里变成了铁路轨道、建材钢筋。有了水泥和钢材，港口的建设速度加快了，另外通向利雅得的铁路也开始修筑。
星罗棋布的海水淡化厂建立起来了，水贵如油的状况得到改善。通向利雅得的输水管道也开始开工建设。在生活用水上，驻扎在这里的原华夏国防军第六师，现在改编后的叶琪的国防军空降第一师成了第一个受益者。原本严格限制的淡水使用，现在终于可以成为历史。
由于中东地区严重缺水，驻扎在中东的部队，每天的用水量是严格控制的，饮用水加上洗脸刷牙洗衣服的生活用水，每人每天只有大半脸盆，而且，这些水是需要循环使用的。通常情况下，用两茶缸的水在洗完脸后，还要用于擦身和洗脚。就是洗脚之后乌黑的脏水，也不能倒掉，而是要灌到专门的废水桶里，在经过药剂沉淀之后，上层的清水用于车辆水箱用水。至于洗澡这种奢侈事就不用想了，就算是军官也享受不到。现在，随着海水淡化厂的投产，终于可以放宽一些限制，每周每人可以洗一次澡。
炼油厂建起来了，除了一个个埋在地下的储油罐里开始储备各种油料，炼油的副产品沥青也使四通八达的公路网开始兴建。大量的当地土著居民被组织起来，投入到港口、铁路、公路、工厂、以及城市建设等各项建设工作之中，相应的，在增加了当地土著们的收入之后，这些土著的生活方式和生活习惯也在潜移默化中开始改变。
对当地土著居民来说，让他们得益最大的，当属化肥厂的建立。由于卡塔尔当地缺水，虽然在卡塔尔有着高达三万公顷的可耕作土地，但实际上，经过开垦，眼下可以用于种植的土地仅一千万公顷左右，仅占可耕作土地的不到百分之五，而且粮食的产量很低。若不是卡塔尔有五百多公里的海岸线，让他们从海洋获得鱼类、藻类和牡蛎等贝壳类食物的话，仅仅凭借土地上的粮食出产，根本无法解决他们的食物需求。但随着海水淡化厂和化肥厂的陆续建成和投产，土地浇灌用水和化肥的大量使用，使他们的土地上的粮食收获大幅度增加。不仅现在能够满足当地土著居民的食物需求，也能向驻军提供绝大部分的粮食。
这一系列翻天覆地的变化，让原本对华夏统治抱有敌意的当地阿勒萨尼族酋长阿卜杜拉·本·贾西姆也终于彻底的臣服。在华夏从英国人手里夺取卡塔尔半岛之初，作为英国扶植的卡塔尔埃米尔，阿卜杜拉·本·贾西姆率领在英国人的帮助下建立起来的，原卡塔尔军队组成了卡塔尔抵抗军，在卡塔尔半岛上游荡，抽冷向华夏国防军进行袭击。但随着卡塔尔土著居民对华夏人的认可，他能够得到的帮助越来越少。在他看到华夏人一项项实实在在的建设成果，为卡塔尔当地土著们带来的各项好处后，他决定向卡塔尔总督叶琪投降，并由着叶琪将他这支卡塔尔抵抗军改编为警察。他自己也老老实实的辅助华夏任命的卡塔尔总督叶琪，开展一系列的建设工作。
短短一两年时间里的巨大改变，彻底赢得了卡塔尔半岛上的土著居民的民心。在以往的历史上，不管是萨珊王朝的波斯人，哈里发时期的阿拉伯人、奥斯曼帝国的土耳其人还是后来的英国人，他们在统治卡塔尔半岛的时候，基本上都是掠夺和压榨，他们之中，没人会在意他们这些土著居民的死活。但华夏人不同，华夏人虽然也是外来者，但华夏人建立的工厂、兴建的铁路、公路、港口等各种基础设施，在城市里开办的学校医院，切切实实的为当地的土著带来了各种各样的利益和好处。他们的孩子开始得到教育，有了伤病也能得到及时的医疗救助，特别是各种建设项目带来的工作岗位，让他们有了一份稳定的收入，并在工作中学到一些能让他们受用一生的各种技术。
当然也有让他们不满意的地方，那就是华夏人把华夏汉语作为当地的官方语言，包括兴办的学校里，教授的都是华夏汉语。华夏汉语复杂的方块字的读写，给他们带来不小的困惑。但这种困惑与华夏人给他们带来的各种便利和利益相比，这点不满自然也在可承受的范围之内了。想想也是，英国人占领这里的时候，不也同样把英语列为官方语言吗。
卡塔尔半岛开发建设的速度之快，远远超出了杨寰宇的预期。但他明白，这得益于丁文江的勘探团队及时找到的油田和天然气田，在最短的时间里解决了当地的能源电力问题，这才是卡塔尔半岛上的发展日新月异的根本原因。到了这个时候，杨寰宇不由得开始动起彻底消化这块土地的脑筋，他觉得这是一个好机会。
要彻底的把一块海外土地消化掉，让这块土地变成华夏的永久领土，在杨寰宇看来无非是要解决三个方面的问题。第一个方面当然是在文化上，语言、文字、风俗的传承是一个民族存在的根本。这一点目前的卡塔尔当局已经开始在做，在当地开办的小学和中学都是用华夏汉语，以及把华夏汉语列为官方语言，就是出于这个目的。
第二个方面就是稀释当地的土著，也就是移民，大量的移民。当一个地方的土著，在当地成为少数族群之后，作为多数族群的外来移民的风俗传统以及文化传承，就会慢慢的成为当地的主流文化。就像现在遍布海外各处的唐人街，作为一个华夏人，你不会外语，听不懂也看不明白，更不会说，你跑到国外怎么过活？没问题，只要你在国外呆的地方是唐人街，你就会发现，在唐人街的范围里，你看到的是汉字的招牌，汉字的餐单，汉字的书报。听到的同样是汉语，你讲汉语也不用担心那些店里的伙计听不懂。在你的周围，生活的大部分人也都是华夏人。这因为什么？就是因为在唐人街的这个范围里，华夏人占据了多数，很自然的华夏的语言、文字、风俗习惯就变成了这个地方的主流。那么同样，当卡塔尔半岛上，华夏人口成为当地人口的绝大多数，自然而然的，整个卡塔尔半岛就成为了一个巨大的唐人街。华夏的文化、语言、文字以及风俗传统自然也就成了主流。
第三个方面自然就是宗教，在这方面会有一些风险。无论那个时候，无论什么朝代，宗教引发的冲突才是最惨烈的冲突。神圣罗马帝国内部的新、旧教之争引发的“三十年战争”，印度婆罗门教与佛教之争，延续二百多年的基督教与伊斯兰教的“十字军东征”等等，无不是宗教冲突引发的血流无数的激烈对抗。而华夏要在卡塔尔半岛引入新的宗教的话，那无疑就是华夏的道教。但它的风险在于，现在整个中东基本上都是伊斯兰教的天下，虽然有不少的流派，但主要的教义和思想还是相同的。假若在卡塔尔半岛发生伊斯兰教与道教之间的冲突的话，很可能引发整个中东地区与华夏的对抗。短期内是不是需要这样一场对抗？这让杨寰宇有点拿不定主意。
若是杨寰宇有意寻找一个吞并整个中东的借口的话，杨寰宇倒是巴不得有个这样的一个宗教冲突。一旦发生这样的宗教冲突，危及到在中东的华夏人的生存，就可以让他杨寰宇名正言顺的出兵镇压，顺手占领整个中东。但这种利益是能够直接看见的，可是这样做的话，引发的弊端却是他眼下无法预计的。因为信奉伊斯兰教的不仅仅是中东地区，在西亚地区和非洲地区，包括华夏境内，都有大量的伊斯兰信徒。而且，华夏如果利用宗教冲突占据整个中东的话，是不是会引起基督教世界的整体敌视也未可知。华夏的能够输出宗教，并利用输出的宗教与当地的传统宗教的冲突为借口出兵，那么对同样与华夏宗教道教不同的其他教派，是不是也可以采取同样的办法？还有很重要的一点，那就是杨寰宇本身并没有任何的宗教信仰，这会授人口实，认为这是他蓄谋称霸，故意挑衅的借口。
但不管怎么说，眼下向卡塔尔半岛移民都是利多弊少的一个选择，也是杨寰宇全球布局的一个必行之策。趁着现在华夏在卡塔尔收获的民心，以建设的需要大量移民过去是目前的最好时机，这样的移民短时间内不会与当地的土著争抢当地的资源，因为在卡塔尔的可耕种土地的开发率实在太低了，眼下都不足百分之五，这自然也就不会引发当地土著们的反感，相反还会受到他们的欢迎。
至于宗教，既然现在还无法评估得失，那就暂且顺其自然。这样大规模的移民，移民之中，信仰道教和佛教之类的人绝对不会少。这些人不会因为在卡塔尔半岛找不到寺庙和道观就轻易的放弃他们的信仰。到时候，在卡塔尔半岛上，必然会逐渐矗立起各式各样的庙宇和道观的。杨寰宇完全可以在这些宗教场所出现后，观察一下当地土著们的反应再做下一步的决定。
只要移民顺利的话，等到在卡塔尔有了足够的人口基数，将来一旦战争需要，也方便国防军就地征兵扩编，这样的话，还能堵住本·沙特的嘴。要知道本·沙特对华夏在中东的驻军数量依旧十分的敏感，他总担心华夏会在中东喧宾夺主。但华夏会做喧宾夺主的事吗？答案当然是肯定的。沙特阿拉伯？杨寰宇心里冷冷一笑，不管是沙特的阿拉伯还是阿拉伯的沙特，最终都将是华夏的阿拉伯。
要移民，自然有许多的准备工作要做。好在前几年，大量的招募北方各省的移民，原北方特区政府工作过的这些人，对此都不陌生。随着杨寰宇的一声令下，华夏各地都积极动员起来。眼下，整个卡塔尔半岛上的土著人口大约有五十万人，杨寰宇打算移民二百万至三百万人过去，使卡塔尔半岛到第二次世界大战爆发的时候，已经能成为一个真正意义上的华夏社会。
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卡塔尔半岛的当地土著非常复杂，这里有迦南人、腓尼基人、阿拉伯人、波斯人、巴勒斯坦人等的后裔和混血，以及一些葡萄牙人和英国人的混血。从公元二世纪的萨珊王朝开始，这块土地上的经历了多个王朝和国家的统治。萨珊王朝、阿拉伯帝国、葡萄牙、奥斯曼帝国、英国等等。现在，他的主人是华夏。
在卡塔尔半岛最大城市多哈附近，以丁文江为首的石油勘探队，探寻到了埋藏量巨大的油田和天然气田。随即，从华夏起航的，满载着仿瓦克夏燃气发电机和各种石油天然气开采设备的船队，源源不断的向卡塔尔半岛运送了近二万台燃气发电机和无数的石油天然气开采设备。在多哈附近建立起了一个个规模庞大的采油井、采气井、石油炼化厂和燃气发电厂，燃料就是在这里刚刚发现并开采的天然气。
有了电力和油料这些基础能源，卡塔尔半岛的开发随即进入了快车道。兹克瑞特附近，有大量的露天石灰岩，这些石灰岩极易于开采，成为水泥厂的廉价原料，于是水泥厂、炼钢厂建起来了。沙特阿拉伯运过来的铁矿石直接在这里变成了铁路轨道、建材钢筋。有了水泥和钢材，港口的建设速度加快了，另外通向利雅得的铁路也开始修筑。
星罗棋布的海水淡化厂建立起来了，水贵如油的状况得到改善。通向利雅得的输水管道也开始开工建设。在生活用水上，驻扎在这里的原华夏国防军第六师，现在改编后的叶琪的国防军空降第一师成了第一个受益者。原本严格限制的淡水使用，现在终于可以成为历史。
由于中东地区严重缺水，驻扎在中东的部队，每天的用水量是严格控制的，饮用水加上洗脸刷牙洗衣服的生活用水，每人每天只有大半脸盆，而且，这些水是需要循环使用的。通常情况下，用两茶缸的水在洗完脸后，还要用于擦身和洗脚。就是洗脚之后乌黑的脏水，也不能倒掉，而是要灌到专门的废水桶里，在经过药剂沉淀之后，上层的清水用于车辆水箱用水。至于洗澡这种奢侈事就不用想了，就算是军官也享受不到。现在，随着海水淡化厂的投产，终于可以放宽一些限制，每周每人可以洗一次澡。
炼油厂建起来了，除了一个个埋在地下的储油罐里开始储备各种油料，炼油的副产品沥青也使四通八达的公路网开始兴建。大量的当地土著居民被组织起来，投入到港口、铁路、公路、工厂、以及城市建设等各项建设工作之中，相应的，在增加了当地土著们的收入之后，这些土著的生活方式和生活习惯也在潜移默化中开始改变。
对当地土著居民来说，让他们得益最大的，当属化肥厂的建立。由于卡塔尔当地缺水，虽然在卡塔尔有着高达三万公顷的可耕作土地，但实际上，经过开垦，眼下可以用于种植的土地仅一千万公顷左右，仅占可耕作土地的不到百分之五，而且粮食的产量很低。若不是卡塔尔有五百多公里的海岸线，让他们从海洋获得鱼类、藻类和牡蛎等贝壳类食物的话，仅仅凭借土地上的粮食出产，根本无法解决他们的食物需求。但随着海水淡化厂和化肥厂的陆续建成和投产，土地浇灌用水和化肥的大量使用，使他们的土地上的粮食收获大幅度增加。不仅现在能够满足当地土著居民的食物需求，也能向驻军提供绝大部分的粮食。
这一系列翻天覆地的变化，让原本对华夏统治抱有敌意的当地阿勒萨尼族酋长阿卜杜拉·本·贾西姆也终于彻底的臣服。在华夏从英国人手里夺取卡塔尔半岛之初，作为英国扶植的卡塔尔埃米尔，阿卜杜拉·本·贾西姆率领在英国人的帮助下建立起来的，原卡塔尔军队组成了卡塔尔抵抗军，在卡塔尔半岛上游荡，抽冷向华夏国防军进行袭击。但随着卡塔尔土著居民对华夏人的认可，他能够得到的帮助越来越少。在他看到华夏人一项项实实在在的建设成果，为卡塔尔当地土著们带来的各项好处后，他决定向卡塔尔总督叶琪投降，并由着叶琪将他这支卡塔尔抵抗军改编为警察。他自己也老老实实的辅助华夏任命的卡塔尔总督叶琪，开展一系列的建设工作。
短短一两年时间里的巨大改变，彻底赢得了卡塔尔半岛上的土著居民的民心。在以往的历史上，不管是萨珊王朝的波斯人，哈里发时期的阿拉伯人、奥斯曼帝国的土耳其人还是后来的英国人，他们在统治卡塔尔半岛的时候，基本上都是掠夺和压榨，他们之中，没人会在意他们这些土著居民的死活。但华夏人不同，华夏人虽然也是外来者，但华夏人建立的工厂、兴建的铁路、公路、港口等各种基础设施，在城市里开办的学校医院，切切实实的为当地的土著带来了各种各样的利益和好处。他们的孩子开始得到教育，有了伤病也能得到及时的医疗救助，特别是各种建设项目带来的工作岗位，让他们有了一份稳定的收入，并在工作中学到一些能让他们受用一生的各种技术。
当然也有让他们不满意的地方，那就是华夏人把华夏汉语作为当地的官方语言，包括兴办的学校里，教授的都是华夏汉语。华夏汉语复杂的方块字的读写，给他们带来不小的困惑。但这种困惑与华夏人给他们带来的各种便利和利益相比，这点不满自然也在可承受的范围之内了。想想也是，英国人占领这里的时候，不也同样把英语列为官方语言吗。
卡塔尔半岛开发建设的速度之快，远远超出了杨寰宇的预期。但他明白，这得益于丁文江的勘探团队及时找到的油田和天然气田，在最短的时间里解决了当地的能源电力问题，这才是卡塔尔半岛上的发展日新月异的根本原因。到了这个时候，杨寰宇不由得开始动起彻底消化这块土地的脑筋，他觉得这是一个好机会。
要彻底的把一块海外土地消化掉，让这块土地变成华夏的永久领土，在杨寰宇看来无非是要解决三个方面的问题。第一个方面当然是在文化上，语言、文字、风俗的传承是一个民族存在的根本。这一点目前的卡塔尔当局已经开始在做，在当地开办的小学和中学都是用华夏汉语，以及把华夏汉语列为官方语言，就是出于这个目的。
第二个方面就是稀释当地的土著，也就是移民，大量的移民。当一个地方的土著，在当地成为少数族群之后，作为多数族群的外来移民的风俗传统以及文化传承，就会慢慢的成为当地的主流文化。就像现在遍布海外各处的唐人街，作为一个华夏人，你不会外语，听不懂也看不明白，更不会说，你跑到国外怎么过活？没问题，只要你在国外呆的地方是唐人街，你就会发现，在唐人街的范围里，你看到的是汉字的招牌，汉字的餐单，汉字的书报。听到的同样是汉语，你讲汉语也不用担心那些店里的伙计听不懂。在你的周围，生活的大部分人也都是华夏人。这因为什么？就是因为在唐人街的这个范围里，华夏人占据了多数，很自然的华夏的语言、文字、风俗习惯就变成了这个地方的主流。那么同样，当卡塔尔半岛上，华夏人口成为当地人口的绝大多数，自然而然的，整个卡塔尔半岛就成为了一个巨大的唐人街。华夏的文化、语言、文字以及风俗传统自然也就成了主流。
第三个方面自然就是宗教，在这方面会有一些风险。无论那个时候，无论什么朝代，宗教引发的冲突才是最惨烈的冲突。神圣罗马帝国内部的新、旧教之争引发的“三十年战争”，印度婆罗门教与佛教之争，延续二百多年的基督教与伊斯兰教的“十字军东征”等等，无不是宗教冲突引发的血流无数的激烈对抗。而华夏要在卡塔尔半岛引入新的宗教的话，那无疑就是华夏的道教。但它的风险在于，现在整个中东基本上都是伊斯兰教的天下，虽然有不少的流派，但主要的教义和思想还是相同的。假若在卡塔尔半岛发生伊斯兰教与道教之间的冲突的话，很可能引发整个中东地区与华夏的对抗。短期内是不是需要这样一场对抗？这让杨寰宇有点拿不定主意。
若是杨寰宇有意寻找一个吞并整个中东的借口的话，杨寰宇倒是巴不得有个这样的一个宗教冲突。一旦发生这样的宗教冲突，危及到在中东的华夏人的生存，就可以让他杨寰宇名正言顺的出兵镇压，顺手占领整个中东。但这种利益是能够直接看见的，可是这样做的话，引发的弊端却是他眼下无法预计的。因为信奉伊斯兰教的不仅仅是中东地区，在西亚地区和非洲地区，包括华夏境内，都有大量的伊斯兰信徒。而且，华夏如果利用宗教冲突占据整个中东的话，是不是会引起基督教世界的整体敌视也未可知。华夏的能够输出宗教，并利用输出的宗教与当地的传统宗教的冲突为借口出兵，那么对同样与华夏宗教道教不同的其他教派，是不是也可以采取同样的办法？还有很重要的一点，那就是杨寰宇本身并没有任何的宗教信仰，这会授人口实，认为这是他蓄谋称霸，故意挑衅的借口。
但不管怎么说，眼下向卡塔尔半岛移民都是利多弊少的一个选择，也是杨寰宇全球布局的一个必行之策。趁着现在华夏在卡塔尔收获的民心，以建设的需要大量移民过去是目前的最好时机，这样的移民短时间内不会与当地的土著争抢当地的资源，因为在卡塔尔的可耕种土地的开发率实在太低了，眼下都不足百分之五，这自然也就不会引发当地土著们的反感，相反还会受到他们的欢迎。
至于宗教，既然现在还无法评估得失，那就暂且顺其自然。这样大规模的移民，移民之中，信仰道教和佛教之类的人绝对不会少。这些人不会因为在卡塔尔半岛找不到寺庙和道观就轻易的放弃他们的信仰。到时候，在卡塔尔半岛上，必然会逐渐矗立起各式各样的庙宇和道观的。杨寰宇完全可以在这些宗教场所出现后，观察一下当地土著们的反应再做下一步的决定。
只要移民顺利的话，等到在卡塔尔有了足够的人口基数，将来一旦战争需要，也方便国防军就地征兵扩编，这样的话，还能堵住本·沙特的嘴。要知道本·沙特对华夏在中东的驻军数量依旧十分的敏感，他总担心华夏会在中东喧宾夺主。但华夏会做喧宾夺主的事吗？答案当然是肯定的。沙特阿拉伯？杨寰宇心里冷冷一笑，不管是沙特的阿拉伯还是阿拉伯的沙特，最终都将是华夏的阿拉伯。
要移民，自然有许多的准备工作要做。好在前几年，大量的招募北方各省的移民，原北方特区政府工作过的这些人，对此都不陌生。随着杨寰宇的一声令下，华夏各地都积极动员起来。眼下，整个卡塔尔半岛上的土著人口大约有五十万人，杨寰宇打算移民二百万至三百万人过去，使卡塔尔半岛到第二次世界大战爆发的时候，已经能成为一个真正意义上的华夏社会。
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