第369章 道
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当云海翻滚，与气势磅礴的雪峰错落交织。
当金黄璀璨的光芒，势不可挡的射穿山巅。
当茫茫大地之上，散发出古老悠久的气味。
当那时，属于昆仑的清晨，降临了。
横空出，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
昆仑。
单是这两个字，就神秘不凡，令人心旷神怡，朝思暮想。
昆仑山是华夏神话中最重要的神山，华夏神话传说都和昆仑山有关。
在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上，故而别名：“玉京山”，又因昆仑山位列西北乾位之上，故而昆仑山又名：天柱。
昆仑山乃是华夏龙脉之祖，毋庸置疑的华夏第一圣山。
神话之中，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。
神话是否为真，这些仙境是否存在，尚且无存考究。
目前人们所了解的昆仑山，势极高俊，冰封雪川，层出不穷，身入其中，恍若置身于蛮荒大地一般。
如此纯净无暇的净土，在当世已经极为罕见了。
昆仑即为华夏龙脉之祖，气运自然非凡，即便当下地球灵力稀薄，但在昆仑上山，灵力充沛。
可自古以来，无人敢在此建宗立派。
因为昆仑之气运，非常人可以承受。
昆仑关乎天下苍生，华夏黎民。
谁敢窃用昆仑之气运，便是沾染上了天下之因果。
最后落得个惨重结果，不言而喻。
叶尘放下车窗，鼻息之间，呼吸着昆仑无暇的空气，运行九转长生诀，绵延如龙的天地灵力，席卷而来，灌入到他体内。
如龙的天地灵力，蕴含着古老沧桑的气息，随灵力入体，叶尘闭上眼眸，仿佛看到了上古先民祭奠神山，向昆仑诸仙求愿的场景。
越是深入昆仑山，灵力越为浓郁。
浓郁的灵力之中，因果越重。
武界若是建宗立派于此，远胜于修仙界各大宗门，是情理之中的事情。
不过如此庞大的因果，他们又是怎么承受下来的？
叶尘蹙眉沉思，或许武界，并非属于这个世界吧。
也只有这样理解，才能够接受武界位于昆仑这一事实。
位于昆仑，但并不属于这个世界，偷窃昆仑气运，强大己身，却让世人承受因果之力。
倘若真是如此，武界诸人，着实该诛。
深入昆仑，叶尘停止运功，也停止了吸收炼化昆仑山中的天地灵力。
世间万物，一草一木，一花一叶，都有其灵。
地球之上灵力都稀薄，唯独这里充沛，必有其因果。
吸纳太多灵力入体，所承受的因果也会更重。
纵使叶尘曾为仙帝，对于世间之因果，也忌讳如深。
因果，无疑是天地之间，最为骇人的一种力量。
天地山河，日月乾坤，万物百族，没有任何人任何东西，可以逃得过因果。
叶尘曾猜测，如果有人掌握了因果之力，或者说跳出了天地五行，不再因果所控之内，或许就真的做到天下无敌了吧。
但，不管是地球上，还是仙界，叶尘都不曾听说过，有人做到过这一点，掌控因果之力，或跳出五行，不受因果所束。
实力越强，境界越高，对于因果，越为忌惮。
武界若如叶尘所想，偷窃昆仑气运，为己身私用，他们即便逃得了一时因果，也逃不了一世。
就算不在这个世界，只要在时空之中，寰宇之内，就无法逃得脱因果报应。
而因果加身，有好有坏。
比如，做了好事，自然而然，会有好的报应。
而做了坏事，自然也会有坏的报应。
这是“道”维持时间平衡的手段。
叶尘推测，想要掌握因果之力，或逃出因果的束缚。
唯有一个办法。
悟道。
悟天下之大道，悟天下之众道，悟天下之道而道，悟天下之不道而道。
但道又是什么？
老子：‘道’散形为炁，炁聚形为‘太上老君’。”
太上老君是大道本体，即为道体。
先天一炁是大道作用，即为道用。
庄子：夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
自本自根，自古以固存；
神鬼神帝，生天生地；
在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；
先天地生而不为久，长于上古而不为老。七八中文更新最快~电脑端:
……
在仙界，有无上通天大能论道为：道，无形之物，天下皆道，道为天下。
修仙即修道，仙非道之终点。
唯有不断突破，破无可破，才可触碰到道。
亦有长生不死者言道：长生即道，道为生命。
漫漫长生路，道阻且长。
久而不死，即为大道。
还有无上杀神嗤之以鼻：什么狗屁的道，一剑灭之。
……
叶尘修炼至仙帝，对于道，融合两界圣人之念参悟，但都没有个答案，直到叶尘放弃一切，选择九死一生，以无上仙姿，令日月同空，阴阳逆转，归来之际，叶尘对道，才有了一丝感悟。
道，以常人理解，即为万事万物的运行轨道或轨迹，事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
其始无名，强名曰“道”。
但叶尘有自己的见解。
以上两界圣人先贤的理论，叶尘支持，亦不支持。
道虽无形，就如术法一般。
即为术法，怎么可能无人施展呢？
如此说来，叶尘有了一个大胆的猜测。
道。
是一种术。
而道之术，由人操控。
操控道之术的人，并非是一个人，而是芸芸众生，天地万物。
也就是说，因为世间万物，才有了道，道衍化为术，此为道体，术衍化为因果，此为道用。
无论生死轮回，还是其他，都在因果循环之中。
因为自身即是道。
行好事，心则善，善则通，通则达，达则简，简则欢乐无忧。
行恶事，行则恶，恶则堵，堵则怒，怒则愤，愤则忧愁无限。
想要掌握因果，就得从自身掌握起。
但身为天地一物，与万物相通相依，掌握自己，还不足以掌握道，掌握因果。
故而，何为道？
何为因果？
叶尘放下一切，归来之际，感悟到的，仅有这些，这是属于他自己的道。
或许，通过此道，他会有所收获，又或许跟前人一样，将一切寄托于虚无缥缈，凭空幻想，强行加持于天地万物之上，说什么与人合，与天地合等等。
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当云海翻滚，与气势磅礴的雪峰错落交织。
当金黄璀璨的光芒，势不可挡的射穿山巅。
当茫茫大地之上，散发出古老悠久的气味。
当那时，属于昆仑的清晨，降临了。
横空出，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
昆仑。
单是这两个字，就神秘不凡，令人心旷神怡，朝思暮想。
昆仑山是华夏神话中最重要的神山，华夏神话传说都和昆仑山有关。
在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上，故而别名：“玉京山”，又因昆仑山位列西北乾位之上，故而昆仑山又名：天柱。
昆仑山乃是华夏龙脉之祖，毋庸置疑的华夏第一圣山。
神话之中，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。
神话是否为真，这些仙境是否存在，尚且无存考究。
目前人们所了解的昆仑山，势极高俊，冰封雪川，层出不穷，身入其中，恍若置身于蛮荒大地一般。
如此纯净无暇的净土，在当世已经极为罕见了。
昆仑即为华夏龙脉之祖，气运自然非凡，即便当下地球灵力稀薄，但在昆仑上山，灵力充沛。
可自古以来，无人敢在此建宗立派。
因为昆仑之气运，非常人可以承受。
昆仑关乎天下苍生，华夏黎民。
谁敢窃用昆仑之气运，便是沾染上了天下之因果。
最后落得个惨重结果，不言而喻。
叶尘放下车窗，鼻息之间，呼吸着昆仑无暇的空气，运行九转长生诀，绵延如龙的天地灵力，席卷而来，灌入到他体内。
如龙的天地灵力，蕴含着古老沧桑的气息，随灵力入体，叶尘闭上眼眸，仿佛看到了上古先民祭奠神山，向昆仑诸仙求愿的场景。
越是深入昆仑山，灵力越为浓郁。
浓郁的灵力之中，因果越重。
武界若是建宗立派于此，远胜于修仙界各大宗门，是情理之中的事情。
不过如此庞大的因果，他们又是怎么承受下来的？
叶尘蹙眉沉思，或许武界，并非属于这个世界吧。
也只有这样理解，才能够接受武界位于昆仑这一事实。
位于昆仑，但并不属于这个世界，偷窃昆仑气运，强大己身，却让世人承受因果之力。
倘若真是如此，武界诸人，着实该诛。
深入昆仑，叶尘停止运功，也停止了吸收炼化昆仑山中的天地灵力。
世间万物，一草一木，一花一叶，都有其灵。
地球之上灵力都稀薄，唯独这里充沛，必有其因果。
吸纳太多灵力入体，所承受的因果也会更重。
纵使叶尘曾为仙帝，对于世间之因果，也忌讳如深。
因果，无疑是天地之间，最为骇人的一种力量。
天地山河，日月乾坤，万物百族，没有任何人任何东西，可以逃得过因果。
叶尘曾猜测，如果有人掌握了因果之力，或者说跳出了天地五行，不再因果所控之内，或许就真的做到天下无敌了吧。
但，不管是地球上，还是仙界，叶尘都不曾听说过，有人做到过这一点，掌控因果之力，或跳出五行，不受因果所束。
实力越强，境界越高，对于因果，越为忌惮。
武界若如叶尘所想，偷窃昆仑气运，为己身私用，他们即便逃得了一时因果，也逃不了一世。
就算不在这个世界，只要在时空之中，寰宇之内，就无法逃得脱因果报应。
而因果加身，有好有坏。
比如，做了好事，自然而然，会有好的报应。
而做了坏事，自然也会有坏的报应。
这是“道”维持时间平衡的手段。
叶尘推测，想要掌握因果之力，或逃出因果的束缚。
唯有一个办法。
悟道。
悟天下之大道，悟天下之众道，悟天下之道而道，悟天下之不道而道。
但道又是什么？
老子：‘道’散形为炁，炁聚形为‘太上老君’。”
太上老君是大道本体，即为道体。
先天一炁是大道作用，即为道用。
庄子：夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
自本自根，自古以固存；
神鬼神帝，生天生地；
在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；
先天地生而不为久，长于上古而不为老。七八中文更新最快~电脑端:
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在仙界，有无上通天大能论道为：道，无形之物，天下皆道，道为天下。
修仙即修道，仙非道之终点。
唯有不断突破，破无可破，才可触碰到道。
亦有长生不死者言道：长生即道，道为生命。
漫漫长生路，道阻且长。
久而不死，即为大道。
还有无上杀神嗤之以鼻：什么狗屁的道，一剑灭之。
……
叶尘修炼至仙帝，对于道，融合两界圣人之念参悟，但都没有个答案，直到叶尘放弃一切，选择九死一生，以无上仙姿，令日月同空，阴阳逆转，归来之际，叶尘对道，才有了一丝感悟。
道，以常人理解，即为万事万物的运行轨道或轨迹，事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
其始无名，强名曰“道”。
但叶尘有自己的见解。
以上两界圣人先贤的理论，叶尘支持，亦不支持。
道虽无形，就如术法一般。
即为术法，怎么可能无人施展呢？
如此说来，叶尘有了一个大胆的猜测。
道。
是一种术。
而道之术，由人操控。
操控道之术的人，并非是一个人，而是芸芸众生，天地万物。
也就是说，因为世间万物，才有了道，道衍化为术，此为道体，术衍化为因果，此为道用。
无论生死轮回，还是其他，都在因果循环之中。
因为自身即是道。
行好事，心则善，善则通，通则达，达则简，简则欢乐无忧。
行恶事，行则恶，恶则堵，堵则怒，怒则愤，愤则忧愁无限。
想要掌握因果，就得从自身掌握起。
但身为天地一物，与万物相通相依，掌握自己，还不足以掌握道，掌握因果。
故而，何为道？
何为因果？
叶尘放下一切，归来之际，感悟到的，仅有这些，这是属于他自己的道。
或许，通过此道，他会有所收获，又或许跟前人一样，将一切寄托于虚无缥缈，凭空幻想，强行加持于天地万物之上，说什么与人合，与天地合等等。
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